在中国传统文化中,姓名不仅是一个人的符号标识,更被赋予了深厚的文化寓意与命运期待。『李昊宇』这一姓名,从姓名学的角度进行拆解分析,可窥见其背后蕴含的丰富意象与潜在能量。『李』作为中华大姓之一,源自上古嬴姓,历经千年传承,承载着厚重的历史积淀与家族脉络;『昊』字从日从天,本义为广阔无边的天空,《诗经》有云“昊天罔极”,常用来形容天空的辽阔与父母的恩情深厚,在姓名中寓意胸怀宽广、志向高远、光明磊落;『宇』字原指屋檐,后引申为天地四方、无限空间,《淮南子》中有“四方上下曰宇”,象征着空间的无垠,用于人名则寄托了气度不凡、视野开阔、包容万物的期待。三字结合,“昊”与“宇”均含有空间广大的意象,形成“天空”与“宇宙”的宏大呼应,使得整个名字呈现出一种磅礴、开阔、充满无限可能的气场。从五行角度分析,“李”字属木,“昊”字含日属火,“宇”字宝盖头属金,整体形成木生火、火克金的动态循环,暗示着姓名主人可能具备旺盛的生命力(木)、积极的行动力(火)与坚定的原则性(金),但需注意五行流转中的平衡之道。在音律上,“李昊宇”三声调变化为仄仄仄,音韵沉稳有力,虽略显平直,但后两字叠韵,读来朗朗上口,易于记忆。从现代心理暗示角度看,这样一个充满空间感与光明意象的名字,可能潜移默化地影响着持有者,使其养成豁达、乐观、追求卓越的性格特质。当然,姓名学作为一种文化解读,其意义更多在于启发自我认知与文化传承,而非决定命运。父母为子女取名『李昊宇』,无疑寄托了对孩子如苍穹宇宙般拥有无限未来、光明前程的美好祝愿。在当代社会,我们既要欣赏传统文化中姓名的美学与哲学,也应以理性态度看待姓名与人生的关系,最终依靠自身的努力与智慧,去书写属于自己独一无二的“名字”内涵。
李昊宇测名
昊俪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
| 俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
| 国学点评 |
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| 昊,来源于陆游的《宋诗》《龙门洞》,原文:孤峰撑苍昊,大壑裂厚坤 |
澈攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 国学点评 |
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| 澈,来源于王质的《宋诗》《秋夜读书三首 其一》,原文:土松瘦菜从头长,地浄幽泓澈底清 |
裕仞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
| 国学点评 |
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| 裕,来源于王奕的《宋诗》《金余元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也 和元遗山八首》,原文:犁锄供子职,犹裕耕凿民 |
援仪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
| 仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
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| 援仪,来源于无名氏的《宋词》《六州》,原文:援立两仪轩 |
杨正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
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| 杨正,来源于方回的《宋诗》《送□景文长兴丞》,原文:书画船过水晶宫,杨柳正绿花正红,且为老夫寄诗筒 |
熠励
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
| 励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
| 国学点评 |
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| 熠,来源于吴泳的《宋诗》《七夕闻鹊 其二》,原文:熠燿渡机石,䴙鹈窥汉津 |
盈棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
| 棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
| 国学点评 |
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| 盈棋,来源于李之仪的《宋诗》《濮道甫挽词二首 其二》,原文:坐忘更漏棋盈局,醉彻笙歌月满楼 |
天晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
| 晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
| 国学点评 |
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| 天晤,来源于黄铢的《宋诗》《晓起有怀仲晦彦集不至》,原文:怀人天一方,晤言谁与殚 |
懿燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
| 燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
| 国学点评 |
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| 懿,来源于宋真宗的《宋诗》《赐丁谓》,原文:懿辞硕画播朝中,造膝询谋礼遇丰 |
狄熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 国学点评 |
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| 狄,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇襄公六年》,原文:中国日,卑国月,夷狄时 |
筹骋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 筹 | chóu | 木 | 运筹帏幄,筹为策略之意,可指人胸有策略,能成大事。 |
| 骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
| 国学点评 |
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| 筹,来源于宋祁的《宋诗》《迎春曲三阕 其二》,原文:东郊风驭软,严署漏筹添 |
新炘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
| 炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
| 国学点评 |
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| 新,来源于张抡的《宋词》《菩萨蛮》,原文:云山发兴新 |
籍楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
| 楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
| 国学点评 |
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| 籍楚,来源于赵汝回的《宋诗》《送蒋大璞赴扬州司户》,原文:新籍楚民今几户,旧年随帝此停舟 |
彬仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 彬 | bīn | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
| 仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
| 国学点评 |
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| 彬,来源于曹彦约的《宋诗》《序斋丁主簿挽章》,原文:诗礼彬彬到古风,月桥人物序斋中 |
臻邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
| 邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
| 国学点评 |
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| 臻,来源于孙宗闵的《唐诗》《恺悌诗(幷序) 惠风二章(一章十二句,一章八句)(惠风,民被赐也。) 一》,原文:动必响臻,应如草靡 |
莆曼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
| 曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
| 国学点评 |
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| 莆,来源于刘克庄的《宋诗》《书事二首 其一》,原文:谦之绋翣迎归福,平甫灰钉送返莆 |
汀昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
| 昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
| 国学点评 |
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| 汀昼,来源于洪咨夔的《宋诗》《溪行》,原文:却扫昼阴永,意行溪上汀 |
熹裳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
| 国学点评 |
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| 熹,来源于赵善括的《宋诗》《登裴公亭借用杜牧之登齐山诗韵二首 其一》,原文:春晚风花片片飞,登临共惜景熹微 |
麓什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
| 什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
| 国学点评 |
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| 麓,来源于杜去轻的《宋诗》《香入云亭为高子章赋》,原文:山麓有庭存古意,不种凡花惟种桂 |
葭语
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
| 语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
| 国学点评 |
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| 葭语,来源于王十朋的《宋诗》《过三叉》,原文:端如退之语,江远共蒹葭 |
寓蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 国学点评 |
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| 寓,来源于张侃的《宋诗》《食圆用建昌使君叔父韵》,原文:由来寓于手,不在刀削圆 |
些津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
| 津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
| 国学点评 |
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| 些津,来源于无名氏《宦门子弟错立身》的《元曲》《紫花儿序》,原文:掠得我鬓发伶俐,着些个吐津儿润了,拨浪便入城池 |
滇博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
| 博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
| 国学点评 |
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| 滇博,来源于汪藻的《宋诗》《朱新仲自韶州寄灵寿杖并诗次韵答之》,原文:携来应自滇池国,得处还因博望侯 |
昊畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
| 畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
| 国学点评 |
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| 昊,来源于郑侠的《宋诗》《送陈守仁入太学》,原文:由此期显亲,昊天其斯应 |
尹砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
| 砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
| 国学点评 |
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| 尹,来源于毕仲游的《宋诗》《送交代杨应之判官归洛》,原文:折鹿诸儒喜,骑馿大尹嗔 |
皤茜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
| 茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 皤,来源于释道璨的《宋诗》《哭冯深居常簿》,原文:泛宅江湖上,萧萧两鬓皤 |
缪瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
| 瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
| 国学点评 |
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| 缪,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵桂嘉任郎中赠别二十四韵》,原文:缪从周旋间,获奉澹泊欢 |
葆楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
| 楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
| 国学点评 |
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| 葆,来源于宋庠的《宋诗》《涉淮溯清迫于冰涸舟次下邳先寄彭门赵侍御二首 其二》,原文:葆发惊秋外,葵心恋阙余 |
旨霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
| 霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
| 国学点评 |
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| 旨,来源于陈舜俞的《宋诗》《山中咏橘长咏》,原文:朱绿争珍旨,荆湘辨等差 |
洛壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
| 壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 国学点评 |
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| 洛,来源于朱松的《宋诗》《寄陈蹈元》,原文:缅怀参同子,蚤入伊洛室 |
本普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
| 国学点评 |
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| 本普,来源于释印肃的《宋诗》《示弟子彭资深心斋居士》,原文:普庵不舍一微尘,本末双彰□无说 |
彤卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
| 卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
| 国学点评 |
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| 彤,来源于宋无的《宋诗》《蕃厘观感琼花》,原文:青童回绛节,金母屏彤霞 |
晨涵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
| 涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
| 国学点评 |
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| 晨涵,来源于赵抃的《宋诗》《次韵孔宪蓬莱阁》,原文:天地涵容百川入,晨昏浮动两潮来 |
知篁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
| 篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
| 国学点评 |
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| 知篁,来源于刘安上的《宋诗》《建善即事三首 其三》,原文:箨龙亭下知谁种,旋见新篁破绿苔 |
梦裕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
| 裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 梦裕,来源于郑侠的《宋诗》《上知郡承议》,原文:千古兴亡一端梦,逍遥巾氅日裕如 |
桅绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
| 绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
| 国学点评 |
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| 桅,来源于陈允平的《宋词》《塞翁吟》,原文:桅佩冷,玉丁东 |
濡惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
| 惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
| 国学点评 |
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| 濡惟,来源于苏轼的《宋诗》《将往终南和子由见寄》,原文:惟将翰墨留染濡,绝胜醉倒蛾眉扶 |
胥胤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
| 胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
| 国学点评 |
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| 胥,来源于梅尧臣的《宋诗》《村豪》,原文:里胥休借问,不信有官权 |
维葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
| 葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
| 国学点评 |
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| 维,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗朝享三十五首 盥洗用《干安》。》,原文:维皇精专,承神明灵 |
本岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
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| 本岐,来源于郑刚中的《宋诗》《玉女泉以招提孤僻而名高华清泉坐天宝荒淫而取诮元章寺丞作古诗一章广坡公之意为抱器适用而不择所处者之戒郑子窃谓天下之邪正美恶分明如黑白其有失所处者非知而为之盖见善不明而自以为是也自以为是则虽有先生之辨将奈之何哉次韵作玉女泉》,原文:趣向如东西,岐路本来各 |
泊优
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
| 优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
| 国学点评 |
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| 泊优,来源于韦骧的《宋诗》《次韵和邓德夫再和书怀别用三十韵》,原文:淡泊延诗伯,伊优远舞娥 |
卫恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
| 恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
| 国学点评 |
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| 卫恽,来源于陆龟蒙的《唐诗》《江南秋怀寄华阳山人》,原文:种豆悲杨恽,投瓜忆卫旍 |
常君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
| 国学点评 |
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| 常君,来源于元稹的《唐诗》《和乐天感鹤》,原文:期君常善救,勿令终弃捐 |
郇潜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
| 潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
| 国学点评 |
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| 郇,来源于不详的《唐诗》《郇公厨语》,原文:人欲不饭筋骨舒,夤缘须入郇公厨 |
由浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
| 国学点评 |
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| 由,来源于戴圣的《礼记》《礼记/杂记下》,原文:由文矣哉 |
映烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
| 烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
| 国学点评 |
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| 映,来源于吴惟信的《宋诗》《赠范仲约》,原文:屋老铺黄叶,楼空映水苹 |
韵祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
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| 韵,来源于王阮的《宋诗》《九月六日泛舟航村而舟人不审误抵道场之麓越二日登焉因过何山谩赋一首》,原文:阴崖滴翠寒,竹韵含风战 |
柃晶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
| 晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
| 国学点评 |
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| 晶,来源于吴潜的《宋词》《永遇乐》,原文:万户今门,六街三市,绽水晶云母 |
莲娥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
| 娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
| 国学点评 |
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| 莲娥,来源于白玉蟾的《宋诗》《呈嬾翁 其三》,原文:金醴青如竹叶,玉娥白似莲花 |
札晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
| 国学点评 |
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| 札,来源于释宝昙的《宋诗》《次韵李太博书羽扇亭二首 其二》,原文:万里江山劳疾置,一番书札枉亲挥 |
望谐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
| 谐 | xié | 木 | 比喻家庭和谐美满,幸福安康。 |
| 国学点评 |
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| 望谐,来源于孙仲章的《元曲》《河南府张鼎勘头巾・后庭花》,原文:当日个指望待同谐老,今日被意中人连累你 |
醇琦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
| 琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
| 国学点评 |
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| 醇,来源于李光的《宋诗》《郴士为作暖阁既成是夕雪作喜而成诗》,原文:老兵来报雪床厚,凖拟明朝共饮醇 |
夷衍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
| 衍 | yǎn | 水 | 指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。 |
| 国学点评 |
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| 夷衍,来源于岳珂的《宋诗》《赵忠简送春诗帖赞》,原文:公乎归徕,秦川之衍夷,公所生只 |
润园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
| 园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
| 国学点评 |
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| 润园,来源于陆游的《宋词》《蝶恋花》,原文:雨过园林,花气浮芳润 |
桢永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 国学点评 |
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| 桢,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》,原文:106 桢,翰,仪,干也 |
翩涛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
| 涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
| 国学点评 |
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| 翩涛,来源于刘弇的《宋诗》《送新淦余宰虞卿》,原文:舂容云涛里,一叶翩经过 |
玺温
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
| 温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
| 国学点评 |
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| 玺温,来源于范成大的《宋诗》《重游南岳》,原文:煌煌南正馆于东,手握八觚温玉玺 |
祁愉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 祁,来源于贯休的《唐诗》《寿春节进》,原文:赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁 |
致储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
| 储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
| 国学点评 |
|---|
| 致储,来源于杨亿的《宋诗》《郑工部陜西随军转运》,原文:陇右行收万里地,关中坐致九年储 |
资逵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
| 逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
| 国学点评 |
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| 资,来源于刘长卿的《唐诗》《睢阳赠李司仓》,原文:且喜接余论,足堪资小留 |
缘耘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
| 耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
| 国学点评 |
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| 缘耘,来源于郑刚中的《宋诗》《赵子礼劝农回有诗和者盈轴然皆颂德诗非劝农也拟和二篇 其二》,原文:山田硗薄髙低春,田者缘山嗔鸟耘 |
碧珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
| 珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
| 国学点评 |
|---|
| 碧,来源于苏辙的《宋诗》《同王适赋雪》,原文:夹砌双杉洗更碧,满田碧草埋应烂 |
烊缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
| 缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 烊,来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》,原文:革以脂自柔,铁遇火则烊 |
冉渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冉渌,来源于徐玑的《宋诗》《初夏》,原文:地晴烟冉冉,堤涨渌鳞鳞 |
罡淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
| 淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
| 国学点评 |
|---|
| 罡,来源于郑光祖的《元曲》《程咬金斧劈老君堂・混江龙》,原文:(天罡云)元帅,切不可出营去,面容上带着有一百日大灾,决休去也 |
轶箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
| 箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 轶,来源于刘克庄的《宋诗》《梦南塘一首》,原文:精粹轶孟荀,钜丽肩机云 |
致迪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
| 迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
| 国学点评 |
|---|
| 致,来源于释惟凤的《宋诗》《留题河中柴给事望云亭》,原文:郡闲思退隐,嘉致望云秋 |
元瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
| 国学点评 |
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| 元,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大中祥符封禅十首 社首坛降神用《靖安》。》,原文:至哉坤元,资生伊始 |
崧晢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
| 晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
| 国学点评 |
|---|
| 崧,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释山(对山脉的解释)》,原文:3 山大而高崧,山小而高岑,锐而高峤,卑而大扈,小而众岿 |
淄僖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
| 僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淄,来源于汪藻的《宋诗》《题通惠亭》,原文:淄渑尝同味,十里何所隔 |
敦缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 敦,来源于文彦博的《宋诗》《子山朝奉倅汝阴过洛访别求诗》,原文:素以潘阳敦信睦,仍于洛孟卜仁邻 |
凛璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
| 璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凛,来源于孙应时的《宋诗》《四明山记游八十韵》,原文:倒窥凛欲眩,俯掬清敢漱 |
绘本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
| 本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绘本,来源于杨冠卿的《宋诗》《天孙吟》,原文:大巧本无为,女工卑组绘 |
泰浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
| 浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泰浦,来源于慧忠的《唐诗》《送士濂弟之京》,原文:(见光绪廿六年刊翁昭泰纂《浦城县志》卷三九引《章氏会谱》 |
冕郄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
| 郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冕,来源于楼钥的《宋诗》《送制帅林和叔归》,原文:荣观处超然,轩冕亦何有 |
璆靛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
| 靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璆,来源于释月磵的《宋诗》《送辨藏主》,原文:吐语{钅得}璆玕,秀发禅林英 |
耘彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
| 彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 耘,来源于刘克庄的《宋诗》《久客》,原文:故山春事动,深恐废耕耘 |
袅里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
| 里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 袅里,来源于仲并的《宋词》《武陵春》,原文:索句濡毫云阁里,清坐袅炉烟 |
昃泽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
| 泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昃,来源于石介的《宋诗》《河决》,原文:吾君为深虑,不食到日昃 |
莜纫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
| 纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莜,来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》,原文:相莜抱子林欲深,经始营巢茅未葺 |
峨汀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
| 汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 峨汀,来源于齐己的《唐诗》《荆州新秋寺居写怀诗五首上南平王 三》,原文:虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲 |
振秉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 振 | zhèn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
| 秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
| 国学点评 |
|---|
| 振秉,来源于韦应物的《唐诗》《荅畅参军》,原文:秉笔振芳步,少年且吏游 |
松绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
| 绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
| 国学点评 |
|---|
| 松绅,来源于王禹偁的《宋诗》《太一宫祭回马上偶作寄韩德纯道士》,原文:松枝拂剑佩,树影光搢绅 |
柳皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
| 皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 柳皙,来源于韩翃的《唐诗》《送山阴姚丞携妓之任兼寄山阴苏少府》,原文:白皙吴王孙,青蛾柳家女 |
梁荷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
| 荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
| 国学点评 |
|---|
| 梁荷,来源于苏轼的《宋诗》《生日王郎以诗见庆次其韵并寄茶二十一片》,原文:不嫌雾谷霾松柏,终恐虹梁荷栋桴 |
樨逊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
| 逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 樨,来源于郭应祥的《宋词》《鹧鸪天》,原文:木樨全未放些儿 |
鸯裕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
| 裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鸯,来源于秦观的《宋词》《虞美人》,原文:鸳鸯惊起不无愁 |
诗书
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
| 书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
| 国学点评 |
|---|
| 诗书,来源于魏野的《宋诗》《三门留题》,原文:况复诗书载,狂题愧雅言 |
瑾鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
| 鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑾,来源于胡宏的《宋诗》《别吴卫道》,原文:醇醪自昔怀公瑾,药石谁今识孟孙 |
壬蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
| 国学点评 |
|---|
| 壬,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:六月壬戌,公败宋师于菅 |
莹艺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
| 艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莹,来源于史浩的《宋诗》《山间偶成》,原文:镜鸾莹彻氷中水,僧衲斓斑雪后山 |
章柏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 章 | zhāng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
| 柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
| 国学点评 |
|---|
| 章柏,来源于刘攽的《宋诗》《次韵和秘书省林舍人校书寓兴五首 其二》,原文:梦月豫占沙麓袭,建章如待柏梁灾 |
旨旆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
| 旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旨旆,来源于魏野的《宋诗》《寄赠西川御史薛端公益州司理刘大著陕路运使臧殿院梓州提刑唐察院》,原文:文君酒旨停红旆,神女云从慝绣衣 |
页简
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
| 简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
| 国学点评 |
|---|
| 页简,来源于修睦的《唐诗》《落星寺诗》,原文:(见《吉石盦丛书》影宋抄《庐山记》卷四,仅署名「同前」,其前缺一页,但存修睦《简寂观》诗之后半 |
棠馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
| 馠 | hān | 木 | 芳香。 |
| 国学点评 |
|---|
| 棠,来源于吴文英的《宋词》《三姝媚》,原文:绣屋秦筝,傍海棠偏爱,夜深开宴 |
资颜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
| 颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 资颜,来源于高骈的《唐诗》《依韵奉酬李迪》,原文:柳下官资颜子居,闲情入骨若为除 |
翊町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
| 町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 翊,来源于宋庠的《宋诗》《集贤张相国诞辰颂德十韵》,原文:颢印传侯刻,圯编翊帝图 |
琮胤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琮,来源于贺知章、源干曜的《唐诗》《郊庙歌辞 禅社首乐章 肃和》,原文:礼以琮玉,荐厥茅藉 |
召邵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召邵,来源于魏野的《宋诗》《送陕尉邵国华南归》,原文:召棠阴里邵梅仙,守选南归路七千 |
粤寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
| 寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 粤,来源于江琼的《宋诗》《磨崖碑》,原文:粤从天地开辟来,经济何代无奇才 |
