在中华传统文化中,姓名不仅是一个人的符号标识,更被视为蕴含天地能量、影响个人命运的重要载体。乌公相测名报告,便是基于千年姓名学智慧,结合五行八字、音形义理、数理格局等多重维度,对姓名进行系统性解码的专业分析工具。这份报告的核心在于揭示姓名与个人运势之间的深层关联——它认为,一个好的姓名应当如同精心调制的风水布局,能够补益先天命理之不足,增强个人气场,引导人生走向和谐与成功。
从姓名学的理论体系来看,乌公相测名报告通常从几个关键层面展开剖析:首先是“音律感应”,即姓名的读音是否响亮悦耳、富有韵律,这关系到他人对名字的第一印象及社交中的传播能量;其次是“字形结构”,汉字本身的笔画繁简、部首搭配乃至书写形态,都被认为与个人的性格坚韧度、思维模式息息相关;再者是“数理吉凶”,通过将姓名笔画转换为特定数字,参照81数理灵动的吉凶表,推断其在健康、事业、财运、情感等方面的潜在暗示。此外,报告还会结合生辰八字,分析姓名所含的五行属性(金、木、水、火、土)是否与命局喜用神相生相合,从而达到平衡命理、趋吉避凶的效果。
对于许多寻求人生突破或正处于迷茫期的人而言,乌公相测名报告提供了一种独特的自我认知视角。例如,报告中可能指出某个姓名中“火”元素过旺,导致其人性格急躁、易有口舌之争,建议通过使用属“水”的偏旁或字义进行调和;又或者,数理分析显示姓名中暗藏“孤寡”之数,提示需在人际交往中更加主动包容。这些洞察并非迷信,而是将姓名视为一种文化心理符号,探讨其如何潜移默化地影响个人的自我认同、行为选择乃至机遇把握。值得注意的是,真正的姓名调整并非简单改名,而是在深刻理解自身命理与姓名互动关系的基础上,通过别名、笔名、字号乃至日常签名方式的优化,实现能量的渐进式调整。乌公相测名报告的最终目的,是帮助每个人在尊重传统文化底蕴的同时,更主动地塑造与自我愿景相契合的人生轨迹,让姓名成为助力而非桎梏。
乌公相测名报告
乌昀城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
| 城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
| 国学点评 |
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| 城,来源于黄庭坚的《宋诗》《见二十弟倡和花字漫兴五首 其四》,原文:邺城也似洛城阔,□□园林学养花 |
乌凡珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 凡,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:凡饮,养阳气也 |
乌彤优
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
| 优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
| 国学点评 |
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| 彤,来源于无名氏的《宋词》《青玉案》,原文:彤云黯黯寒云绕 |
乌颖卿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 颖 | yǐng | 木 | 指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。 |
| 卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
| 国学点评 |
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| 颖卿,来源于马廷鸾的《宋诗》《次韵汤叔逊谢笔墨长句》,原文:惊呼绝叹吾道厄,客卿颖士委蒿蓬 |
乌嫒明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
| 明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
| 国学点评 |
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| 明,来源于唐艺孙的《宋词》《齐天乐》,原文:虹明雨润 |
乌绚纫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
| 纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
| 国学点评 |
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| 绚,来源于张孝祥的《宋诗》《喜归作》,原文:扶持两仙伯,丹鼎绚彤霞 |
乌支净
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
| 净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
| 国学点评 |
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| 支净,来源于权德舆的《唐诗》《月夜过灵彻上人房因赠》,原文:今夜幸逢清净境,满庭秋月对支郎 |
乌荏冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
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| 荏,来源于屈原的《楚辞》《九章/哀郢》,原文:外承欢之汋约兮,谌荏弱而难持 |
乌骃瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
| 瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
| 国学点评 |
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| 骃,来源于俞德邻的《宋诗》《题郭元德所藏龚圣予瘦马图》,原文:思昔先朝十二闲,駓骃骐骆充其间 |
乌桦铮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
| 铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
| 国学点评 |
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| 桦,来源于薛昭蕴的《唐诗》《喜迁莺 二》,原文:桦烟深处白衫新,认得化龙身 |
乌宏潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 宏 | hóng | 水 | 宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。 |
| 潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
| 国学点评 |
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| 宏,来源于郭祥正的《宋诗》《观怡亭序铭》,原文:铭辞志尤宏,云翼待风展 |
乌岚泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
| 泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
| 国学点评 |
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| 岚泊,来源于叶适的《宋诗》《赠李秀才肖舒》,原文:寺传弓剑烟岚外,门掩诗书浪泊间 |
乌彬沦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 彬 | bīn | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
| 沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
| 国学点评 |
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| 彬,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《庆元二年皇后册宝十三首 其三》,原文:辟公相成,物采彬彬 |
乌昶卿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
| 卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
| 国学点评 |
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| 昶,来源于陆文圭的《宋诗》《车》,原文:慎勿似韩昶,问学当勤渠 |
乌支闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
| 闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
| 国学点评 |
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| 支闻,来源于薛靖的《宋诗》《望金山用唐人韵》,原文:一柱支空立,涛声春寺闻 |
乌琥婵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
| 婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
| 国学点评 |
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| 琥,来源于李商隐的《唐诗》《咏史》,原文:何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车 |
乌轶泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
| 泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
| 国学点评 |
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| 轶泉,来源于柴元彪的《宋诗》《纸帐吟》,原文:澡身清泚泉,被世轶于布 |
乌伊祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
| 祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 国学点评 |
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| 伊祁,来源于贯休的《唐诗》《寿春节进》,原文:赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁 |
乌轩自
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
| 自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
| 国学点评 |
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| 轩自,来源于文同的《宋诗》《普州三亭 碧崖亭》,原文:轩窗谁是客,诗酒自称仙 |
乌芗夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
| 夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
| 国学点评 |
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| 芗夕,来源于晁冲之的《宋诗》《小魏买马久不至以诗寄之》,原文:骏骨愁时晚,芗萁念夕矄 |
乌棂琳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
| 琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
| 国学点评 |
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| 棂,来源于冯艾子的《宋诗》《风月楼》,原文:一溪流水一溪月,八面疏棂八面风 |
乌闰衍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
| 衍 | yǎn | 水 | 指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 闰,来源于陆游的《宋诗》《衢州早行书怀》,原文:飘然如脱叶,蹭蹬垂七闰 |
乌理佐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
| 国学点评 |
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| 理佐,来源于刘长卿的《唐诗》《奉和赵给事使君留赠李婺州舍人兼谢舍人别驾之什》,原文:玄晖翻佐理,闻到郡斋频 |
乌齐阮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
| 阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
| 国学点评 |
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| 齐阮,来源于胡寅的《宋诗》《过明田寺会杨李二生于碧玉三首 其二》,原文:争似夷齐饱薇蕨,每同嵇阮醉觚瓢 |
乌崧爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
| 爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
| 国学点评 |
|---|
| 崧,来源于陈与义的《宋诗》《衡岳道中 其一》,原文:野客元耕崧岳田,得游衡岳亦前缘 |
乌烁沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
| 沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
| 国学点评 |
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| 烁,来源于白玉蟾的《宋诗》《西林入室歌》,原文:有一明珠光烁烁,照破三千大千国 |
乌久其
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
| 其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 久其,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解 |
乌樱鸢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
| 鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 樱,来源于陆游的《宋诗》《食酪》,原文:未必鲈鱼芼菰菜,便胜羊酪荐樱桃 |
乌峪冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
| 冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
| 国学点评 |
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| 峪,来源于朱凯的《元曲》《昊天塔孟良盗骨・天下乐》,原文:(带云)俺家姓杨,被番兵陷在虎口交牙峪里,这个叫做羊落虎口,正犯了兵家所忌,怎还有活的人也 |
乌蕙朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
| 朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 蕙,来源于滕宗谅的《宋诗》《白云楼》,原文:兰汀蕙浦入平芜,天远孤帆望中灭 |
乌朗狄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
| 狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
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| 朗,来源于杨梓的《元曲》《承明殿霍光鬼谏・赚煞尾》,原文:帝登基,天垂像,则今日天晴日朗 |
乌凇荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
| 荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
| 国学点评 |
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| 凇,来源于舒岳祥的《宋诗》《晓霜成花日色凄淡炙背南簷记所闻见》,原文:十月二十有二日,霜凇成花泥淈淈 |
乌缔琅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
| 琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
| 国学点评 |
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| 缔,来源于梅执礼的《宋诗》《宣和四年东阳梅某出守蕲州以五月十九日斋宿山谷黎明奉亲朝谒真源万寿宫少休五云寺赋此》,原文:骎骎涉胜境,获缔香火缘 |
乌若尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
| 尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
| 国学点评 |
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| 若尧,来源于刘克庄的《宋诗》《两朝口号六言二首 其一》,原文:尧舜若稽古外,烈祖圣谟洋洋 |
乌绰筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
| 筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
| 国学点评 |
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| 绰筝,来源于王炎的《宋诗》《题徐参议所藏唐人浴儿图》,原文:侧身背面按筝者,冰肌绰约不自持 |
乌琥戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
| 戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
| 国学点评 |
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| 琥,来源于方岳的《宋诗》《小醉》,原文:我犹未醉春先醉,政不关渠琥珀浓 |
乌燏袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
| 袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
| 国学点评 |
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| 燏,来源于周南的《宋诗》《山居》,原文:燏火烧乌桕,敲冰煮石楠 |
乌菀淑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
| 淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
| 国学点评 |
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| 菀,来源于谢伋的《宋诗》《灵巖寂庵辩才师有罗汉树一株移自台岳托根木香架下颇妨成长因寄沈水香往易之》,原文:升高真蹑虚,集菀聊憩寂 |
乌兴杏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
| 杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
| 国学点评 |
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| 兴杏,来源于梅尧臣的《宋诗》《游园晚归马上希深命赋》,原文:兴尽夕阳天,言归跃杏鞯 |
乌纴莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
| 莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
| 国学点评 |
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| 纴,来源于张耒的《宋诗》《七夕歌》,原文:自从嫁得废织纴,绿鬓云鬟朝暮梳 |
乌昕缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
| 缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
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| 昕,来源于王迈的《宋诗》《挽宁宗皇帝章六首 其五》,原文:玉巵临瑞节,画翠怆昕廷 |
乌槐京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
| 京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
| 国学点评 |
|---|
| 槐京,来源于周必大的《宋诗》《次王伯奋通判韵》,原文:三槐交荫盛京华,八座摛文富五车 |
乌骋旷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
| 旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
| 国学点评 |
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| 骋旷,来源于刘黻的《宋诗》《猩猩行》,原文:罝罣不可招,幽旷从驰骋 |
乌书镜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
| 镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
| 国学点评 |
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| 书镜,来源于陆游的《宋诗》《暮春》,原文:数间茅屋镜湖滨,万卷藏书不救贫 |
乌豫洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
| 洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
| 国学点评 |
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| 豫洛,来源于明皇帝的《唐诗》《登蒲州逍遥楼》,原文:卜征巡九洛,展豫出三秦 |
乌临维
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
| 维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
| 国学点评 |
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| 临维,来源于孔平仲的《宋诗》《熊伯通阻风未发拏舟就谒留饮数杯》,原文:涉险临危须自戒,且维舟楫莫匆匆 |
乌喻颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
| 颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
| 国学点评 |
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| 喻,来源于曹勋的《宋词》《法曲第五煞・法曲》,原文:将尘寰喻,尘里白驹过隙 |
乌滔烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
| 国学点评 |
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| 滔,来源于曾丰的《宋诗》《假守晋康出郊劝农 其一》,原文:川通诸海滔滔是,鱼跃于渊圉圉然 |
乌绚衡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
| 衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
| 国学点评 |
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| 绚,来源于李德裕的《唐诗》《春暮思平泉杂咏二十首 红桂树》,原文:后素合余绚,如丹见本心 |
乌原芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
| 芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
| 国学点评 |
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| 原,来源于贾岛的《唐诗》《题竹谷上人院》,原文:禅庭高鸟道,回望极川原 |
乌戎亚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
| 亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
| 国学点评 |
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| 戎亚,来源于宋祁的《宋诗》《送王太尉被召归觐》,原文:十乘元戎方叔贵,九天鸣鼓亚夫还 |
乌璁固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
| 固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
| 国学点评 |
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| 璁,来源于汪忱的《宋诗》《烂柯山》,原文:试将比较天台景,只欠璁珑琪树英 |
乌涵朦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
| 朦 | méng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 |
| 国学点评 |
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| 涵,来源于张孝祥的《宋诗》《登七星山呈仲钦 其一》,原文:魁杓历历控云岚,地阔天虚万象涵 |
乌芗潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
| 潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
| 国学点评 |
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| 芗,来源于家铉翁的《宋诗》《保定士人以所藏太白像见示笔意甚奇为题此李去非好吟太白之裔欤书一本送之》,原文:愿君宝藏勿轻畀,瓣芗朝夕勤向仰 |
乌漫楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
| 楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
| 国学点评 |
|---|
| 漫,来源于苏轼的《宋诗》《往富阳新城李节推先行三日留风水洞见待》,原文:路长漫漫傍江浦,此间不可无君语 |
乌陵种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
| 种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
| 国学点评 |
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| 陵种,来源于谢翱的《宋诗》《小元祐歌寄刘君鼎》,原文:端平天子初改纪,袭芳泰陵种兰芷 |
乌彰勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
| 勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
| 国学点评 |
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| 彰勤,来源于夏竦的《宋诗》《御阁端午帖子 其九》,原文:帝祉荐彰符盛德,圣心勤恤为生民 |
乌楣博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
| 博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
| 国学点评 |
|---|
| 楣,来源于白居易的《唐诗》《和荅诗十首 和阳城驿》,原文:改为避贤驿,大署于门楣 |
乌皎酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
| 酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
| 国学点评 |
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| 皎,来源于孔平仲的《宋诗》《和常父初五日渡江》,原文:重云扫阴晦,皎皎见星宿 |
乌圭典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
| 典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圭典,来源于张舜民的《宋诗》《书节孝先生事实于先生诗编之后》,原文:又如典瑞出圭璧,璀璨溢目非玞珉 |
乌波筹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 波 | bō | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
| 筹 | chóu | 木 | 运筹帏幄,筹为策略之意,可指人胸有策略,能成大事。 |
| 国学点评 |
|---|
| 波筹,来源于方回的《宋诗》《灵隠寺行呈伏虎巖》,原文:游屐屡破壁疥落,优波度筹千万强 |
乌沅才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
| 才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
| 国学点评 |
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| 沅才,来源于李如璧的《唐诗》《明月》,原文:沅湘糺合淼漫漫,洛阳才子忆长安 |
乌昕槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
| 槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 昕,来源于黄登的《宋诗》《万峰庵》,原文:上到山巅晓色分,眼看残月待朝昕 |
乌幽郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 |
| 郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 幽,来源于苏辙的《宋诗》《种药苗二首 种甖粟 其四》,原文:幽人衲僧,相对忘言 |
乌尉琉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
| 琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尉,来源于杨梓的《元曲》《功臣宴敬德不伏老・双调/新水令》,原文:(尉)尉迟公是你的爹爹 |
乌篌芮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
| 芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 篌,来源于洪咨夔的《宋词》《浣溪沙》,原文:归舟云树负箜篌 |
乌骏自
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
| 自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 骏自,来源于释仲殊的《宋诗》《题李伯时支遁相马图》,原文:当时若也无人识,骏骨灵心各自知 |
乌烽愿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
| 愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 烽愿,来源于吴芾的《宋诗》《春阅偶成三首 其一》,原文:但愿从今烽燧息,早归林下看升平 |
乌颉专
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
| 专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 颉,来源于释道潜的《宋诗》《过张公硕廷直息轩》,原文:风味真颉颃,宛然喜相亲 |
乌律颍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
| 颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 律颍,来源于苏轼的《宋诗》《次丹元姚先生韵二首 其二》,原文:不学房次律,身事问颍阳 |
乌瑭丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
| 丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
| 国学点评 |
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| 瑭,来源于杨简的《宋诗》《历代诗 五代》,原文:敬瑭晋高祖,其子号少主 |
乌舸楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
| 楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
| 国学点评 |
|---|
| 舸楚,来源于梅尧臣的《宋诗》《送僧游庐山》,原文:欲游庐山去,将托楚舸梢 |
乌易昱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
| 昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 易,来源于刘埙的《宋词》《谒金门》,原文:一饷春风容易晓 |
乌澄芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
| 芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 澄,来源于吴潜的《宋词》《水调歌头》,原文:宛水才停棹,一舸又澄江 |
乌姿禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 姿,来源于释居简的《宋诗》《蒙泉》,原文:丈人玄豹姿,养德富不骄 |
乌潭瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
| 瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 潭,来源于司马光的《宋诗》《御沟 菊》,原文:琐琐南阳菊,秋潭歳自开 |
乌航存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
|---|
| 航,来源于罗隐的《唐诗》《雪中怀友人》,原文:所思谁把醆,端坐恨无航 |
乌葆晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
| 晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
| 国学点评 |
|---|
| 葆,来源于王十朋的《宋诗》《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》,原文:水是蛟龙地,桑余羽葆条 |
乌炔纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
| 纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炔,来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》,原文:时从村叟交蹠语,炔焰爬搔味醍醐 |
乌淼昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
| 昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淼,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占气第四(京本作「占气第二十三」○三十一首) 八》,原文:或似长堤形淼淼,更如华(京本作「兵」)盖与王良(京本作「虫狼」),其下莫能当 |
乌吟乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
| 乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
| 国学点评 |
|---|
| 吟乘,来源于董嗣杲的《宋诗》《雪江讲堂》,原文:系柳吟驴何处去,想应乘雪钓江空 |
乌璞晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璞,来源于窦庠的《唐诗》《酬谢韦卿二十五兄俯赠輙敢书情》,原文:荆山璞在终应识,楚国人知不是狂 |
乌扬仲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
| 仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
| 国学点评 |
|---|
| 扬仲,来源于李彭的《宋诗》《舍弟彤检校南庄刈稻中秋日作三绝句见寄醉后偶次其韵答之 其三》,原文:应须剩读书千卷,始在班扬伯仲间 |
乌未楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 未楣,来源于缪鉴的《宋诗》《得女》,原文:男儿未必勋鼎彝,女子未必光门楣 |
乌煊冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 煊,来源于无名氏的《宋词》《满江红》,原文:未逊轲亲机教力,且如络秀声煊赫 |
乌潆峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
| 峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
| 国学点评 |
|---|
| 潆,来源于刘禹锡的《唐诗》《海阳十咏 蒙池》,原文:潆渟幽壁下,深净如无力 |
乌翙凛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
| 凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
| 国学点评 |
|---|
| 翙,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止 |
乌町壬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 国学点评 |
|---|
| 町,来源于虞俦的《宋诗》《观园夫种菜》,原文:町畦纷接壤,灌溉细穿渠 |
乌境墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
| 墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
| 国学点评 |
|---|
| 境墨,来源于岳珂的《宋诗》《米元章道林诗帖赞》,原文:予盖尝登瑞墨之基,渺一境之陂陀,皆平芜与荒畦,又恶睹所谓毕世相忘之奇 |
乌鸠罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
| 罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鸠,来源于谢薖的《宋诗》《鸣鸠》,原文:云阴解尽却残晖,屋上鸣鸠唤妇归 |
乌亦若
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
| 若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 亦若,来源于戴圣的《礼记》《礼记/曾子问》,原文:若厌祭亦可乎 |
乌时隋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
| 隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
| 国学点评 |
|---|
| 时隋,来源于欧阳修的《宋诗》《送张屯田归洛歌》,原文:黄河三月入隋河,河水多时怅望多 |
乌桦虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
| 虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桦,来源于谢翱的《宋诗》《元日枕流亭听雨》,原文:他宵桦烛饮,因想此中行 |
乌奈柒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
| 柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
| 国学点评 |
|---|
| 奈,来源于徐似道的《宋词》《阮郎归》,原文:虽然无奈得它何 |
乌存慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
| 国学点评 |
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| 存慕,来源于梅尧臣的《宋诗》《次韵答黄介夫七十韵》,原文:旧交半存没,新知慕徒倾 |
乌颉飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
| 飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
| 国学点评 |
|---|
| 颉飖,来源于范仲淹的《宋诗》《鹤联句》,原文:颉颃紫霄垠,飘飖沧浪浔 |
乌权岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
| 岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 权,来源于徐积的《宋诗》《和杨掾月蚀篇》,原文:谷永之才蔽权势,有若鹰犬供指呼 |
乌箪謇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
| 謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 箪,来源于汪楚材的《宋诗》《方壶别墅》,原文:襟怀无一事,终老乐箪瓢 |
乌央洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 央,来源于沈辽的《宋诗》《甲辰年五月十五日夜澧阳观月》,原文:欢乐殊未央,鼓枻中洲回 |
乌媵颜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
| 颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
| 国学点评 |
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| 媵,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/大射仪》,原文:小臣又请媵爵者,二大夫媵爵如初 |
