在中华姓名学的浩瀚体系中,每一个名字都如同一枚独特的文化符号,承载着家族的期盼、时代的印记与个人的潜在运势。今天,我们聚焦于“李珂”这一姓名,通过多维度测名分析,探寻其背后隐藏的玄机与启示。李珂,一个简洁而富有韵味的名字,从字形上看,“李”为上下结构,木子相合,既有树木的茁壮成长之意,也暗含“桃李满天下”的文人雅趣;而“珂”字从玉,本义为似玉的美石,引申为洁白、美好、珍贵之意。两字结合,音律平仄相间,读来朗朗上口,赋予名字以温润如玉、品格高洁的意象。
从传统五行角度剖析,“李”属木,象征生机、仁善与拓展;“珂”属土(因“王”字旁在姓名学中常归为土,且石类亦与土相关),代表诚信、稳重与包容。木土相配,形成“木克土”的格局,这暗示着名字主人可能具备以进取心驾驭稳定基础的能力,但需注意过程中可能产生的内在消耗,需调和平衡。再观三才五格数理:若以常见笔画计算(李7画、珂10画),天格8(金)主祖荫,人格17(金)主中年运,地格11(木)主基础运,总格17(金)主总运势,外格2(木)主社交缘。整体配置显示金木相战之势,预示此人可能意志坚定、富有进取心,但易在人际关系或健康方面面临波动,需以柔克刚。
从现代心理认知视角,“李珂”二字给人以清雅、端庄、略带古典气息的联想,这种先入为主的印象可能影响他人对名字主人的初始判断,进而间接塑造其自信与行为模式。历史上虽无著名人物直接同名,但“珂”字在诗词中常与骏马、华饰相连,如“鸣珂碎玉”,隐约透露出对事业成就与社会声誉的潜在追求。综合而言,姓名“李珂”蕴含了文化底蕴与个人抱负,其运势轨迹犹如一块待雕琢的美玉,既需发挥木的成长力与土的承载力,也需警惕五行冲克带来的挑战。对于已名者,可通过修养心性、择业补益(如加强火元素调和)来优化运势;若作为起名参考,则需结合具体生辰八字,权衡五行旺衰,方能使名与命相得益彰。
李珂测名
彤秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
| 秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
| 国学点评 |
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| 彤秋,来源于程的《宋词》《喜迁莺》,原文:赐第彤墀秋早,又一瑶枢光洁 |
堇烁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
| 烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
| 国学点评 |
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| 堇,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:子禄御公子城,庄堇为右 |
沧曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
| 曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
| 国学点评 |
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| 沧曜,来源于释德洪的《宋诗》《潇湘八景 洞庭秋色》,原文:秋霁湖平彻底清,沧浪隐映曜光轮 |
源榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
| 国学点评 |
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| 源,来源于陆游的《宋诗》《寄题方伯谟远庵》,原文:方侯胸中负经济,议论源源有根柢 |
年征
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
| 征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
| 国学点评 |
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| 年征,来源于王之望的《宋诗》《和友人 其二》,原文:他年良史征佳什,会入西京循吏篇 |
倾桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 国学点评 |
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| 倾,来源于韦骧的《宋诗》《又和倒韵》,原文:酒榼倾浮螘,吟牋染戏鸳 |
稷南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 稷 | jì | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
| 南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
| 国学点评 |
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| 稷南,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士虞礼》,原文:赞设二敦于俎南,黍,其东稷 |
宓由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
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| 宓,来源于李商隐的《唐诗》《代魏宫私赠》,原文:知有宓妃无限意,春松秋菊可同时 |
恺竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
| 竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
| 国学点评 |
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| 恺,来源于韦骧的《宋诗》《送胜之宰仁和》,原文:恰幸主人真恺悌,承宣相与慰斯民 |
涵含
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
| 含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
| 国学点评 |
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| 涵含,来源于释子淳的《宋诗》《退居后以二偈示预环二禅者 其二》,原文:水最为清月最圆,月光含水水涵天 |
嵊嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 国学点评 |
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| 嵊,来源于陈著的《宋诗》《剡县解雨五龙潭等处送神辞》,原文:御龙君兮徼祥,环嵊之土兮雨其滂 |
琛磐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
| 磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
| 国学点评 |
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| 琛,来源于释正觉的《宋诗》《和禅人发心丐开海田》,原文:栽田博饭吾家事,一段风规得老琛 |
鸠维
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
| 维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
| 国学点评 |
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| 鸠维,来源于骆宾王的《唐诗》《至分陕》,原文:列树巢维鹊,平渚下雎鸠 |
峨润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
| 润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
| 国学点评 |
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| 峨润,来源于曾巩的《宋诗》《首夏》,原文:乱崖蒸润滴嵯峨,苒苒生云雨意多 |
沉婳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
| 婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
| 国学点评 |
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| 沉,来源于羊士谔的《唐诗》《和武相早朝中书候传点书怀奉呈》,原文:耿耿金波缺,沉沉玉漏稀 |
津涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
| 涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
| 国学点评 |
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| 津,来源于曾丰的《宋诗》《书张必达诗词卷首》,原文:溜脂松濯濯,凝粉竹津津 |
召馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
| 国学点评 |
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| 召,来源于王令的《宋诗》《答问诗十二篇寄呈满子权 水车问龙》,原文:来何必召云,去何必飞天 |
燏晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
| 晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
| 国学点评 |
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| 燏,来源于周南的《宋诗》《山居》,原文:燏火烧乌桕,敲冰煮石楠 |
哲远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
| 远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
| 国学点评 |
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| 哲远,来源于文天祥的《宋诗》《正气歌》,原文:哲人日已远,典刑在夙昔 |
沛冰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
| 国学点评 |
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| 沛,来源于罗的《诗》《蟠龙山》,原文:岂惟厚泽沛寰宇,兼有余润清边尘 |
召峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
| 国学点评 |
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| 召,来源于赵蕃的《宋诗》《呈林子方运使四首 其一》,原文:去岁都城客,传闻召节驰 |
汀晴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
| 晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
| 国学点评 |
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| 汀晴,来源于赵希逢的《宋诗》《江楼》,原文:何处归帆随倦鸟,满汀落日照晴凫 |
冽种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
| 种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
| 国学点评 |
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| 冽种,来源于林衢的《宋诗》《题广州光孝寺》,原文:旧煎诃子泉犹冽,新种菩提叶又繁 |
芙蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
| 蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
| 国学点评 |
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| 芙,来源于贯休的《唐诗》《寄冯使君》,原文:清吟绣段句,默念芙蓉章 |
臻振
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
| 振 | zhèn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
| 国学点评 |
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| 臻,来源于李正民的《宋诗》《送闻人伯封》,原文:士方骛场屋,未能臻极挚 |
诀樟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
| 樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 诀,来源于李白的《唐诗》《至陵阳山登天柱石詶韩侍御见招隐黄山》,原文:见我传祕诀,精诚与天通 |
亚昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
| 昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
| 国学点评 |
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| 亚昼,来源于刘商的《唐诗》《棃树阴》,原文:磊落紫香香亚树,清阴满地昼当轩 |
庚艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
| 艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 国学点评 |
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| 庚艾,来源于李之仪的《宋诗》《折渭州画像赞》,原文:长庚未艾,白气何来 |
闻治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
| 治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
| 国学点评 |
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| 闻治,来源于韩维的《宋诗》《景仁次道斋礼院予与和叔过之值其方饮引去二君以诗见谢三首 答次道 其一》,原文:方闻治杯酌,避去礼亦谐 |
阜熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
| 熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
| 国学点评 |
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| 阜熙,来源于高文秀的《元曲》《保成公径赴渑池会・迎仙客》,原文:则要的物阜民熙,则俺这为臣子要当竭力 |
柏映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
| 映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
| 国学点评 |
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| 柏映,来源于石延年的《宋诗》《松二首 其二》,原文:城郭人家岁寒木,桧柏森森映化屋 |
融珩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
| 珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 融,来源于杨简的《宋诗》《明堂礼成诗》,原文:虚明融寂寞,大化合敷宣 |
韦诀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
| 诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
| 国学点评 |
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| 韦,来源于韩元吉的《宋诗》《投赠徐平江三十韵》,原文:世仰韦公誉,人高白傅名 |
浩凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 浩凡,来源于无名氏的《宋词》《水调歌头》,原文:浩气凌牛斗,胸次凡尘 |
宣伊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
| 伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
| 国学点评 |
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| 宣伊,来源于吴芾的《宋诗》《挽范丞相五首 其二》,原文:伊昔宣和际,公来射策初 |
萦霖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
| 霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 萦,来源于王阮的《宋诗》《溪山堂三首 其一》,原文:水流萦槛角,山奋入帘钩 |
嵇壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
| 壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 国学点评 |
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| 嵇,来源于韩淲的《宋诗》《约元立致道游龙井各以事辞》,原文:放浪嵇阮流,不应独古有 |
序晣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
| 晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
| 国学点评 |
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| 序,来源于陈与义的《宋诗》《题长乐亭》,原文:我行一何迟,时序一何速 |
夷虞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
| 虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
| 国学点评 |
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| 夷虞,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《微子篇》》,原文:”逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少
连 |
渌奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
| 奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
| 国学点评 |
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| 渌,来源于王之道的《宋诗》《夏月自六安舟行还安丰》,原文:灔灔溪流涨渌波,乍晴天气自清和 |
旎乾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
| 乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
| 国学点评 |
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| 旎,来源于汤舜民的《元曲》《双调・湘妃游月宫春闺情》,原文:海棠过雨绵狼藉,杨柳团烟青旖旎,梨化滴露珠零碎 |
绍懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
| 懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 绍,来源于陆游的《宋诗》《汪茂南提举挽词二首 其二》,原文:往者绍兴末,江淮闻战鼙 |
鹤憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
| 憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 鹤,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零二首 其三八》,原文:翠阴笼鹤,瑞气蟠龙 |
蘅萧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
| 国学点评 |
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| 蘅萧,来源于韩愈的《唐诗》《城南联句》,原文:通波牣鳞介,疏畹富萧蘅 |
镜娥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
| 娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
| 国学点评 |
|---|
| 镜娥,来源于骆宾王的《唐诗》《代女道士王灵妃赠道士李荣》,原文:台前镜影伴仙娥,楼上箫声随凤史 |
缈权
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
| 国学点评 |
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| 缈,来源于张孝祥的《宋词》《水龙吟》,原文:缥缈珠幢羽卫 |
棂笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
| 笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
| 国学点评 |
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| 棂,来源于庄忌的《楚辞》《哀时命》,原文:置援狖于棂槛兮,夫何以责其捷巧 |
禾易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
| 易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
| 国学点评 |
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| 禾易,来源于陈藻的《宋诗》《中元连宿竹园刘叔嘉宅》,原文:朝朝风雨过中元,已熟之禾未易存 |
蓓淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
| 淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
| 国学点评 |
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| 蓓,来源于宋庠的《宋诗》《早春雪后见辛夷初发》,原文:破蓓香囊小,衔趺彩笔斜 |
烯弛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
| 弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
| 国学点评 |
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| 弛,来源于程公许的《宋诗》《寿制使董侍郎》,原文:张弓何时可复弛,一分可宽宽一分 |
恽滨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
| 滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
| 国学点评 |
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| 恽,来源于李商隐的《唐诗》《寄太原卢司空三十韵》,原文:罗含黄菊宅,柳恽白苹汀 |
驹京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
| 京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
| 国学点评 |
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| 驹京,来源于赵鼎的《宋诗》《龟山寺诗》,原文:十年客京洛,每抱辕驹叹 |
瑄召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
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| 瑄,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊祀二十九首 降坛用《干安》。》,原文:言瞻瑶坛,迄奉瑄玉 |
骓町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
| 町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
| 国学点评 |
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| 骓,来源于朱翌的《宋诗》《观李思训幸蜀图》,原文:望云骓稳无前马,带雨铃鸣动属车 |
梧芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
| 国学点评 |
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| 梧,来源于赵汝鐩的《宋诗》《秋意》,原文:今年秋意早,夜傍井梧生 |
奎悦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
| 悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
| 国学点评 |
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| 奎,来源于陆文圭的《宋诗》《赠星禽赵显微诗三绝 其二》,原文:愿言奎宿长明健,文治从今遍九州 |
漓思
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
| 思 | sī,sāi | 金 | 意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。 |
| 国学点评 |
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| 漓思,来源于文同的《宋诗》《子平棋负茶墨小章督之》,原文:睡忆建茶斟潋滟,画思兖墨泼淋漓 |
馠凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 馠 | hān | 木 | 芳香。 |
| 凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
| 国学点评 |
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| 凇,来源于曾巩的《宋诗》《霿凇》,原文:园林初日静无风,霿凇花开处处同 |
遥林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
| 林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
| 国学点评 |
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| 遥林,来源于程公许的《宋诗》《晓过罗江县》,原文:周遭曲港柳彫碧,点缀遥林枫渥丹 |
常彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
| 彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
| 国学点评 |
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| 常彰,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二三○》,原文:影现益彰,历因缘而有常 |
久幂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
| 幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
| 国学点评 |
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| 久幂,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士丧礼》,原文:幂用疏布,久之,系用靲,县于重,幂用苇席,北面,左衽,带用靲,贺之,结于后 |
宣天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
| 天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
| 国学点评 |
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| 宣天,来源于郑谷的《唐诗》《放朝偶作》,原文:寒极放朝天,欣闻半夜宣 |
单瓷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
| 瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
| 国学点评 |
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| 单,来源于释慧远的《宋诗》《玉泉皓和尚赞》,原文:倒施逆用,独掇单提 |
璋邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
| 邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
| 国学点评 |
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| 璋,来源于洪适的《宋诗》《周知郡挽诗》,原文:德比圭璋润,言如布帛温 |
舜筱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
| 筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
| 国学点评 |
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| 舜,来源于曹邺的《唐诗》《始皇陵下作》,原文:舜殁虽在前,今犹未封树 |
琬钧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
| 钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
| 国学点评 |
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| 琬钧,来源于苏过的《宋诗》《次韵曲水泛舟四首 其二》,原文:时将琬琰句,自和钧天声 |
瑥炳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
| 炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
| 国学点评 |
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| 炳,来源于陈著的《宋诗》《用长孺七夕韵》,原文:炳炳双星从古然,滔滔多话到今传 |
郄旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
| 旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 郄,来源于韦庄的《唐诗》《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》,原文:郄堂流桂景,陈巷集车音 |
庭燏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
| 燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
| 国学点评 |
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| 庭,来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》,原文:八神扈跸,四来庭 |
燝鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
| 鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
| 国学点评 |
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| 燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
远泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
| 泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
| 国学点评 |
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| 远泰,来源于史尧弼的《宋诗》《乙丑中秋与山僧数辈自虎邱灵巖泛太湖登洞庭东山曰翠峰望湖中羣山高下出没如大圆镜见百千万亿青螺髻然瑰玮绝特盖入眼未之见恨风作不能过西山睹林屋洞天之胜然已得其彷彿矣 其一》,原文:目力未应论近远,泰山之本只秋毫 |
鸯娥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
| 娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
| 国学点评 |
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| 鸯娥,来源于王建的《唐诗》《宫词一百首 九十二》,原文:鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊 |
奈爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
| 爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
| 国学点评 |
|---|
| 奈,来源于朱淑真的《宋诗》《春日感怀》,原文:不奈莺声碎,那堪蝶梦空 |
婕夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
| 夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
| 国学点评 |
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| 婕,来源于严仁的《宋词》《贺新郎》,原文:飞燕婕妤今何在,看黏云、江影伤千古 |
白襄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
| 国学点评 |
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| 白襄,来源于盛次仲的《宋诗》《永明寺四香亭 其四》,原文:趁雪看山坐小床,白云影襄玉虹长 |
敦晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
| 国学点评 |
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| 敦,来源于史尧弼的《宋诗》《送青神丞刘平仲解官三绝 其一》,原文:气习敦庞今复见,余风千载有陶唐 |
素央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
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| 素央,来源于郭祥正的《宋诗》《言归》,原文:绪先子之素训兮,夜未央而丁宁 |
潇茹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
| 茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
| 国学点评 |
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| 潇,来源于曹勋的《宋诗》《有所思二首 其二》,原文:乃在洞庭之阳,潇湘之浦 |
渝元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 渝,来源于王之道的《宋诗》《题璋老清閟轩》,原文:子猷为此语,千古谁能渝 |
德泓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
| 国学点评 |
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| 德,来源于李师中的《宋诗》《留题龙隠巖寺》,原文:层□□□□,□德出氛埃 |
琯禾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
| 禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
| 国学点评 |
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| 琯,来源于项安世的《宋诗》《晴日迓江西帅徐子宣》,原文:汉殿东头玉琯回,吴城西上锦帆开 |
磐惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
| 惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
| 国学点评 |
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| 磐,来源于释宝昙的《宋诗》《留姜山怡云见访二绝并呈李磐庵文授 其二》,原文:磐庵老子今诗伯,红叶盈庭许屡书 |
史博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
| 国学点评 |
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| 史博,来源于慕容彦逢的《宋诗》《和吴显道》,原文:虀盐虽寂寥,文史欣博约 |
珐洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
| 洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
| 国学点评 |
|---|
| 洛,来源于张元宗的《唐诗》《登景云寺阁》,原文:胡马饮河洛,我家从此迁 |
奈睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
| 睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
| 国学点评 |
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| 奈,来源于王禹偁的《宋诗》《栽木芙蓉》,原文:紫微虽云贵,白发将奈何 |
淅馥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
| 馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
| 国学点评 |
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| 淅馥,来源于席夔的《唐诗》《霜菊》,原文:淅沥翠枝翻,凄清金蘂馥 |
洵渤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
| 国学点评 |
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| 洵,来源于苏颂的《宋诗》《冬至日瓦桥与李綖少卿会饮》,原文:须知此会洵堪喜,北上河桥便寡悰 |
郝捷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
| 捷 | jié | 金 | 象征胜利与成功,事业、学业有所收获。 |
| 国学点评 |
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| 郝,来源于张扩的《宋诗》《博古堂》,原文:河东安世工补亡,伏日郝隆便晒腹 |
尚滔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
| 滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
| 国学点评 |
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| 尚滔,来源于周弼的《宋诗》《戴式之垂访村居》,原文:虽当圣世尚宽容,滔滔宁免言为讳 |
旒琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
| 琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
| 国学点评 |
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| 旒,来源于李流谦的《宋诗》《次韵朱饰之中秋翫月因以送之》,原文:眉间有黄气,知近冕旒边 |
诗瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
| 瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 诗,来源于神迥的《唐诗》《怀欧阳山人严秀才》,原文:检《诗式》录其诗于严维、皇甫冉等诗后,知应为肃代间人 |
槿婴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
| 婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
| 国学点评 |
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| 槿,来源于黎廷瑞的《宋诗》《次韵张龙使君十绝 其二》,原文:喜得人间机事息,桔橰闲在槿篱边 |
颐漾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
| 漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
| 国学点评 |
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| 颐漾,来源于余靖的《宋诗》《观钓》,原文:搘颐闲怅望,江湖晴荡漾 |
宣泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
| 泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 国学点评 |
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| 宣泯,来源于刘攽的《宋诗》《谢霍丘静乐亭》,原文:宣城家声故未泯,单父絃歌方尔为 |
燃卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
| 卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
| 国学点评 |
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| 燃,来源于梅尧臣的《宋诗》《灯花》,原文:从教占有验,燃灭本无情 |
尤浩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
| 浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
| 国学点评 |
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| 尤浩,来源于黄庭坚的《宋诗》《去贤斋》,原文:末俗风波尤浩渺,古人廉陛要跻攀 |
年纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
| 纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
| 国学点评 |
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| 年纪,来源于范质的《唐诗》《诫儿姪八百字》,原文:童年志于学,不堕(《纪事》「堕」作「惰」 |
尧鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
| 鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
| 国学点评 |
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| 尧鸥,来源于释惠崇的《宋诗》《句 其三三》,原文:海鸥听舜乐,山鬼醉尧觞 |
夷淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
| 淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
| 国学点评 |
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| 夷,来源于贾岛的《唐诗》《纪汤泉》,原文:一濯三沐髪,六凿还希夷 |
炀霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
| 霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 炀,来源于贺铸的《宋诗》《题潘大临东轩》,原文:起居侍杖藜,寒燠躬炀澡 |
