八字测名与四柱命理,作为中国传统命理学中两大核心分支,承载着千年来人们对命运探索的智慧结晶。八字测名,顾名思义,是通过个人的生辰八字(即出生年、月、日、时对应的天干地支)来分析与评估姓名的吉凶契合度;而四柱则正是这生辰八字的体系化呈现,将人出生的时间划分为年柱、月柱、日柱、时柱,每柱由一天干一地支组成,共八个字,故称“八字”。这两者相结合,不仅能够揭示个人先天命格的强弱、五行喜忌,还能通过姓名的音、形、义与数理,对后天运势进行微调与补益。
从原理上看,四柱命理基于阴阳五行学说,认为宇宙万物皆由金、木、水、火、土五种元素构成,人的命运亦受其生克制化的影响。通过排盘分析四柱中的五行分布、十神组合及大运流年,可以推断个人性格、健康、事业、婚姻等方面的潜在趋势。例如,若某人八字中火元素过旺而水元素缺失,可能性格急躁、易患心脑血管问题,此时在姓名中补充属水的字或数理,便能起到平衡调和的作用。这正是八字测名的精髓所在——它并非简单追求“好听”或“新颖”,而是强调姓名与个人命局之间的能量共振。
在实际应用中,专业的八字测名通常包含多个步骤:首先,依据出生时间准确排定四柱八字,分析日主强弱、五行喜用神;其次,根据喜用神选择相应五行属性的汉字,避免与忌神冲突;同时,结合姓名的三才五格数理,确保天格、人格、地格、外格、总格的吉凶配置;最后,兼顾音律美感与文化寓意,使姓名既符合命理需求,又富有内涵。例如,一个八字喜木的孩子,姓名中可多采用“林”“森”“禾”等偏旁或意义属木的字,以增强其生命中的生长力与创造力。
值得注意的是,八字测名与四柱分析并非宿命论的工具,而是通过认知自身命局特点,引导人们扬长避短、顺势而为。它融合了易学、天文、历法及人文哲学,体现了古人“天人合一”的宇宙观。在当代社会,尽管科技日新月异,但这份对自我与命运的探索依然具有参考价值,尤其在人生重大抉择如事业定位、婚姻择偶时,提供一种独特的文化视角。当然,命理仅作辅助参考,真正的命运始终掌握在个人积极行动与不断修心之中。
八字测名 四柱
翰般
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
| 般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
| 国学点评 |
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| 翰,来源于吴泳的《宋诗》《和制垣金泉山》,原文:僊翁梨枣熟,亦欲傅脩翰 |
炜崧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
| 崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
| 国学点评 |
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| 炜,来源于家铉翁的《宋诗》《伯成尝受学于河朔前辈鹤鸣翁其学亦宗濂洛赠以诗勉其自拔于流俗》,原文:遗书定知满筐箱,夜光炜煜照行李 |
匠靛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
| 靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
| 国学点评 |
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| 匠,来源于韦骧的《宋诗》《花鐡书镇》,原文:成由巧匠手,持以镇书为 |
琮潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
| 国学点评 |
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| 琮,来源于王宗贤的《宋诗》《题漱玉馆》,原文:寓馆欣传漱玉名,泉流古窦响琮琤 |
樱蝶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
| 蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
| 国学点评 |
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| 樱蝶,来源于康与之的《宋词》《瑞鹤仙令・临江仙》,原文:樱桃落尽春归去,蝶翻金粉双飞 |
婧轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
| 轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
| 国学点评 |
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| 轼,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:」下,视其辙,登,轼而望之,曰:「可矣 |
阜喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
| 喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
| 国学点评 |
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| 阜喻,来源于郑光祖的《元曲》《醉思乡王粲登楼・鹊踏枝》,原文:(蔡相云)王粲,与你比喻:你那积雪成阜,怎熬俺有力之松 |
淅缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
| 缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
| 国学点评 |
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| 淅,来源于李纲的《宋诗》《蜜蜂》,原文:秋风淅淅桂花香,花底山蜂采掇忙 |
悟瑚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
| 瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
| 国学点评 |
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| 悟,来源于王维的《唐诗》《恭懿太子挽歌五首 一》,原文:何悟藏环早,才知拜璧年 |
琯爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
| 爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
| 国学点评 |
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| 琯,来源于韩维的《宋诗》《冬至日作》,原文:初阳动新琯,微霰集前墀 |
遥轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
| 轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
| 国学点评 |
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| 遥轶,来源于牟巘的《宋诗》《有翅天马图》,原文:一朝乘之逍遥出六合,奔风轶电那容追 |
中飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
| 飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
| 国学点评 |
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| 中飖,来源于高适的《唐诗》《同敬八卢五汎河间清河》,原文:飘飖波上兴,燕婉舟中词 |
瑄唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
| 唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 国学点评 |
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| 瑄,来源于刘攽的《宋诗》《郊祀庆成诗》,原文:奉瑄严太一,推策本轩辕 |
芗酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
| 酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
| 国学点评 |
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| 芗,来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭义》,原文:亨孰膻芗,尝而荐之,非孝也,养也 |
峻熠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
| 熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 峻,来源于孟郊的《唐诗》《至孝义渡寄郑军事唐二十五》,原文:嵩少玉峻峻,伊雒碧华华 |
谧益
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
| 益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
| 国学点评 |
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| 谧益,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳化中朝会二十三首 羣臣初举酒毕作《化成天下》。 其二》,原文:极塞成清谧,齐民益阜康 |
愉馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
| 馠 | hān | 木 | 芳香。 |
| 国学点评 |
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| 愉,来源于范浚的《宋诗》《题八马图》,原文:青丝络头十二蹄,调柔意态行愉怡 |
匡佐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 匡 | kuāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
| 佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
| 国学点评 |
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| 匡佐,来源于李白的《唐诗》《南奔书怀》,原文:甯戚未匡齐,陈平终佐汉 |
薇鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
| 鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
| 国学点评 |
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| 薇鸠,来源于陈人杰的《宋词》《沁园春》,原文:到僝桃僽李,鸠边雨急,埋薇瘗药,燕外泥肥 |
秋献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
| 献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
| 国学点评 |
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| 秋献,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》,原文:掌皮掌秋敛皮,冬敛革,春献之,遂以式法颁皮革于百工 |
嫣支
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
| 支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
| 国学点评 |
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| 嫣,来源于李纲的《宋诗》《黟歙道中士人献牡丹千叶面有盈尺者为赋此诗》,原文:嫣然见我如感伤,似诉处此非其乡 |
淬运
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
| 运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
| 国学点评 |
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| 淬,来源于白居易的《唐诗》《喜与韦左丞同入南省因叙旧以赠之》,原文:金劒淬来长透匣,铅刀磨尽不成锋 |
娅珑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
| 珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
| 国学点评 |
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| 娅,来源于王安石的《宋诗》《黄鹂》,原文:娅姹不知缘底事,背人飞过北山前 |
琤颜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
| 颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
| 国学点评 |
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| 琤,来源于曾丰的《宋诗》《游三乳洞》,原文:琤然钟磬声,独与雅意中 |
植敦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
| 敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 国学点评 |
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| 植敦,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首 亚、终献用《冲安》。》,原文:至仁敦动植,丕绪启宗祊 |
芸珐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
| 珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
| 国学点评 |
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| 芸,来源于丘为的《唐诗》《送阎校书之越》,原文:芸阁应相望,芳时不可违 |
飖淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
| 淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
| 国学点评 |
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| 飖淅,来源于杨巨源的《唐诗》《春雪题兴善寺广宣上人竹院》,原文:竹风催淅沥,花雨让飘飖 |
茗奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
| 奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
| 国学点评 |
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| 茗,来源于钱惟演的《宋诗》《送僧归护国寺 其一》,原文:金钵稻脂香,琼瓯茗花碧 |
尚甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
| 甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
| 国学点评 |
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| 尚甯,来源于戴表元的《宋诗》《梨洲寺 其二》,原文:劫火尚余唐殿宇,土风甯是晋山川 |
润羡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
| 羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 润,来源于郑俞的《唐诗》《赋得玉水记方流》,原文:潜润滋云起,荧华射浪浮 |
休至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
| 至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 休至,来源于楼钥的《宋诗》《送万耕道帅琼管》,原文:势须至此少休息,乘风径集番禺东 |
椰砺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
| 砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
| 国学点评 |
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| 椰,来源于无名氏的《元曲》《双调・十棒鼓》,原文:拖一条藜仗,自带椰瓢 |
睿南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
| 南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
| 国学点评 |
|---|
| 睿南,来源于释崇岳的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其八二》,原文:文明齐北极,睿算等南山 |
霈梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
| 梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 国学点评 |
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| 霈,来源于冯山的《宋诗》《和徐之才喜雨》,原文:悯雨何须事祷祈,霈然未足便晴晖 |
泯淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泯,来源于释宗琏的《宋诗》《偈五首 其四》,原文:宗乘一唱殊途绝,万别千差俱泯灭 |
飖央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
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| 飖,来源于史浩的《宋诗》《诸亲庆寿致语口号》,原文:觞豆兼全真璀璨,茗香剩馥更飘飖 |
京闳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
| 闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
| 国学点评 |
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| 京闳,来源于赵抃的《宋诗》《和彦涂田曹见寄》,原文:自喜还家入郡闳,久无书简到京城 |
蓬箐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
| 箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
| 国学点评 |
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| 蓬,来源于于濆的《唐诗》《古宴曲》,原文:雉扇合蓬莱,朝车回紫陌 |
蓁良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
| 良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
| 国学点评 |
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| 蓁良,来源于司马光的《宋诗》《陪同年吴冲卿登宿州北楼望梁楚之郊访古建中作是诗》,原文:蓁蓁荆棘林,膴膴良田畴 |
泷奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
| 奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
| 国学点评 |
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| 泷,来源于李彭的《宋诗》《奉赠正平上座》,原文:愿借三峡水,一滋陇头泷 |
璂睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
| 睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
| 国学点评 |
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| 璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
奥意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
| 意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
| 国学点评 |
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| 奥意,来源于刘一止的《宋诗》《夫人赵氏挽诗三首 其二》,原文:曾谓闺房奥,忠诚意有加 |
决銮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
| 銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 决,来源于卢仝的《唐诗》《冬行三首 二》,原文:长年爱伊洛,决计卜长久 |
夕亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
| 亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
| 国学点评 |
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| 夕亘,来源于王珪的《宋诗》《郊祀庆成诗 其一》,原文:黄流凝夕祼,紫焰亘霄燔 |
曼术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 曼术,来源于文同的《宋诗》《送庞中秀才》,原文:曼倩学精知蜥蜴,公明术妙识蜘蛛 |
禾晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
| 晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
| 国学点评 |
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| 禾,来源于无名氏的《宋词》《步虚子令》,原文:宛然共指嘉禾瑞,开一笑、破朱颜 |
恒棠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
| 棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
| 国学点评 |
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| 恒,来源于白居易的《唐诗》《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》,原文:昼食恒连案,宵眠每竝牀 |
倾幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
| 幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
| 国学点评 |
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| 倾幻,来源于葛起耕的《宋诗》《支颐》,原文:名利场中棋变幻,是非窠里浪倾危 |
旭郝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
| 郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
| 国学点评 |
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| 旭,来源于杨万里的《宋诗》《洪丞相挽辞二首 其一》,原文:干道扶初旭,中台焕五云 |
弛年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
| 年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
| 国学点评 |
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| 弛年,来源于晁补之的《宋诗》《郊居与八弟无斁读书》,原文:十年未弛负,半世不黔灶 |
裕乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
| 乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
| 国学点评 |
|---|
| 裕,来源于卫宗武的《宋诗》《立秋喜雨》,原文:愿减汉民租,少裕东南力 |
妤辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
| 国学点评 |
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| 妤,来源于谢薖的《宋诗》《寄孙子稷》,原文:尤工婕妤怨,不愧青草歌 |
常壬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 国学点评 |
|---|
| 常壬,来源于李曾伯的《宋诗》《桂林即事 其一》,原文:槐暑常临午,梅霖不待壬 |
攸馚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
| 国学点评 |
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| 攸,来源于褚亮的《唐诗》《享先农乐章 诚和》,原文:古今攸赖,是曰人天 |
洲麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
| 麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 洲麟,来源于张镃的《宋诗》《送鹤还建康章德茂侍郎因成两诗 其二》,原文:鱼钥麟符行作伴,鹭洲燕巷得为隣 |
景缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
| 缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
| 国学点评 |
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| 景,来源于黄裳的《宋词》《蝶恋花》,原文:仙桂无根,到处留光景 |
园檀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
| 檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 园檀,来源于晁补之的《宋诗》《郊居与八弟无斁读书》,原文:架以我园檀,茨之子官草 |
霁宗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
| 宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 霁宗,来源于韩的《宋词》《水调歌头》,原文:使君秋霁领客,别乘更宗英 |
唯贤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
| 国学点评 |
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| 唯贤,来源于徐瑞的《宋诗》《仲退示芳洲闲居律诗三首并示和章次韵寄芳洲一笑并简仲退 其三》,原文:谔谔固应贤唯唯,昭昭元不似昏昏 |
浠禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禧,来源于释居简的《宋诗》《读岳鄂王传》,原文:开禧之事如昨日,清淮洒血连天红 |
麒苏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
| 苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 麒苏,来源于梅国淳的《宋诗》《却聘》,原文:他日麒麟应有楦,愿留苏武牧羝羊 |
合宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 合宣,来源于朱熹的《宋诗》《奉同都运直阁张丈哭敬夫张兄张丈有诗敢次元韵悲悼之极情见乎词伏幸采览二首 其一》,原文:蕃宣合奏三年最,风采俄惊一旦空 |
廷渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
| 渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 廷渭,来源于廖刚的《宋诗》《上提刑中散生日》,原文:中渭早芬廷尉誉,集贤行峻曲江迁 |
栗韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
| 韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 栗韬,来源于梅尧臣的《宋诗》《永叔内翰遗李太博家新生鸭脚》,原文:识内不识外,疑若橡栗韬 |
屹坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
| 坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
| 国学点评 |
|---|
| 屹坤,来源于司马光的《宋诗》《酬吴仲庶龙图终南山诗》,原文:屹立不倾倚,势与厚坤壮 |
贞灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 贞,来源于周存的《唐诗》《禁中春松》,原文:几岁含贞节,青青紫禁中 |
易兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
| 兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 易兹,来源于刘子翬的《宋诗》《余柑》,原文:悦口易逢知,感兹发长喟 |
灿孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
| 孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 灿,来源于宋庠的《宋诗》《赠传法光梵二大卿兼述译场之盛》,原文:学徒纷雾委,经录灿星繁 |
斯嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
| 嶛 | liáo | 木 | 高。 |
| 国学点评 |
|---|
| 斯,来源于李纲的《宋诗》《龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其六》,原文:杜其德机,岂有斯耶 |
瑭陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
| 陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑭,来源于杨简的《宋诗》《历代诗 五代》,原文:明宗与愍潞,灭于石敬瑭 |
欢诀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
| 诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
| 国学点评 |
|---|
| 欢,来源于戚明瑞的《宋诗》《句 其二》,原文:鸺鹠欢喜舞南风 |
畅昶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
| 昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 畅,来源于王维的《唐诗》《汎前陂》,原文:畅以沙际鹤,兼之云外山 |
旎宜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
| 宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旎,来源于苏籀的《宋诗》《题僧寮白瑞芗一首》,原文:芳蕤何蒨绚,尤物真旖旎 |
融明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
| 明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
| 国学点评 |
|---|
| 融明,来源于晁逈的《宋诗》《心祷六符诗》,原文:恬和端洁及虚明,六妙均融道法成 |
晤婴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
| 婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晤,来源于骆宾王的《唐诗》《冬日野望》,原文:故人无与晤,安步陟山椒 |
至芦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
| 芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
| 国学点评 |
|---|
| 至芦,来源于释子淳的《宋诗》《又 其四》,原文:偏中至,收丝却返芦花里 |
滨缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
| 缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 滨,来源于文同的《宋诗》《钓竿》,原文:敛迹天地间,侧身江海滨 |
璇陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
| 陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璇,来源于何梦桂的《宋诗》《赠术士邵易庵》,原文:郭氏探锦囊,甘心步璇历 |
莘书
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
| 书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莘书,来源于陆游的《宋诗》《初冬杂咏八首 其五》,原文:书生本欲辈莘渭,蹭蹬乃去为诗人 |
敏枝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
| 枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 敏枝,来源于王洋的《宋诗》《和张文彦所寄二绝 其二》,原文:一枝一枝复一枝,造物捷敏功不迟 |
庚恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
| 恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 庚,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:始雨水,桃始华,仓庚鸣,鹰化为鸠 |
汶昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汶,来源于王十朋的《宋诗》《定公》,原文:若使真儒长见用,来归何止汶阳田 |
箴凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 箴凡,来源于戴圣的《礼记》《礼记/玉藻》,原文:凡带,有率无箴功,肆束及带勤者,有事则收之,走则拥之 |
爀渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
| 渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 爀,来源于刘子翬的《宋诗》《荔子歌》,原文:欻如彩凤戏翱翔,烂若彤云堆翕爀 |
晖虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
| 虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晖,来源于李光的《宋诗》《不出示邻士》,原文:小窗秋半日晖晖,蠧简陈编渐可窥 |
远茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
| 茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
| 国学点评 |
|---|
| 远茯,来源于陆游的《宋诗》《饱食》,原文:石帆回首初非远,要及清秋斸茯苓 |
芝銮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
| 銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芝,来源于无名氏的《宋词》《陵歌》,原文:铃歌怨、画引华芝 |
新逊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
| 逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 新逊,来源于清昼的《唐诗》《讲古文联句》,原文:何逊清切,所得必新 |
未钧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
| 国学点评 |
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| 未钧,来源于刘宰的《宋诗》《题永嘉寺壁》,原文:石泉飞下宝莲宫,似听钧天奏未终 |
羡荔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
| 荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
| 国学点评 |
|---|
| 羡,来源于傅察的《宋诗》《十五伯以诗见赠因次韵为谢》,原文:载酒未妨从靖节,围棋端不羡羊昙 |
明祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 明祯,来源于则天皇后的《唐诗》《唐大飨拜洛乐章 显和》,原文:顾德有慙虚菲,明祇屡降祯符 |
潆芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
| 芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
| 国学点评 |
|---|
| 潆,来源于范浚的《宋诗》《题双清堂》,原文:大山横面势,积水带渟潆 |
谦章
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
| 章 | zhāng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
| 国学点评 |
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| 谦章,来源于李纲的《宋诗》《申伯叔易再和诗将有从吾言之意而仲辅作诗梗之以故未果复次前韵既助其决且戒勿与仲辅谋也》,原文:篇章酬复未勇往,谦退将若斯文何 |
良姿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
| 姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 良姿,来源于韦应物的《唐诗》《上东门会送李幼举南游徐方》,原文:令姿何昂昂,良马远游冠 |
麟琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
| 琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 麟琥,来源于王炎的《宋诗》《纸被行》,原文:瑶姬不触麒麟红,金壶潋滟琥珀浓 |
芨舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
| 舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芨,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释草(对花草的解释)》,原文:131 芨,堇草 |
禄昶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
| 昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禄,来源于苏辙的《宋诗》《次韵孔平仲著作见寄四首 其四》,原文:自非太学生,彫琢事干禄 |
中什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
| 什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 中什,来源于刘宰的《宋诗》《跋赵宪唐率更千字文蹟》,原文:当年宝匣中,什袭几岁寒 |
源颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
| 国学点评 |
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| 源,来源于楼钥的《宋诗》《王遂安挽词 其一》,原文:才大用何啬,源深流自长 |
远泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
| 泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 远泯,来源于杜甫的《唐诗》《赠郑十八贲》,原文:古人日以远,青史字不泯 |
