在传统命理学中,每个人的出生时辰对应着特定的五行命格,而“壁上土命”源自六十甲子纳音,指出生在庚子、辛丑年的人所属的土命类型。对于壁上土命的女孩而言,若八字五行中火元素不足,则形成“五行缺火”的格局。土命本身厚重踏实,但缺火则如同大地缺乏阳光照耀,生机难以勃发,运势易显沉闷滞涩。因此,为这样的女孩起名时,核心原则在于“补火助土”,通过名字中蕴含的火属性元素,来调和命局中的五行失衡,从而激发土命的潜能,带来温暖、活力与顺畅的运势。
壁上土命缺火的女孩,性格往往沉稳内敛,但可能缺乏热情与表现力,行事易过于谨慎。火在五行中代表礼、代表炎上,象征光明、温暖与积极向上的能量。名字中补火,不仅是为了五行平衡,更是为了在潜移默化中引导孩子形成开朗、自信、充满活力的性格。从命理相生角度看,火能生土,补火即是生助自身的土命根基,使壁上之土得到煅烧而更显坚固,亦能陶冶成器,寓意孩子未来能根基稳固,且有所成就。
在具体取名时,需兼顾字形、字义、音律与数理的和谐。直接使用带火字旁或日字旁的字是常见方法,如“煜”、“煊”、“昕”、“晴”等,这些字直观属火,光芒四射。亦可选用五行属火的字,如“丹”、“丽”、“冉”、“彤”等,其义多与红色、光明相关。此外,根据汉字的三才五格理论,名字的笔画数理应优先考虑补益火元素的配置。值得注意的是,壁上土命本身土势较强,补火需适度,避免火炎土焦,因此名字中可适当搭配柔和或含水意的字以作润泽,形成火土相生、水火既济的和谐局面。一个精心挑选的名字,不仅是父母爱的寄托,更是伴随孩子一生、助益其成长与发展的吉祥符号。
壁上土命五行缺火女孩起名
弈旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 弈,来源于宋太宗的《宋诗》《逍遥咏 其五》,原文:勿令阴气侵阳位,走作丹砂赫弈飞 |
婵烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
| 国学点评 |
|---|
| 婵,来源于赵老的《宋词》《生查子》,原文:貂婵懒上头,渭水知何处 |
觉召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 觉召,来源于刘攽的《宋诗》《双桧》,原文:爱棠不能如召伯,种柳自觉胜陶潜 |
些礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 些礼,来源于马致远的《元曲》《吕洞宾三醉岳阳楼・仙吕/赏花时》,原文:(云)郭马儿,我与你这一口剑,要些回答的礼物 |
芦燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
| 燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芦,来源于陈与义的《宋诗》《月夜》,原文:独立夜轇轕,芦声泛遥津 |
召支
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召,来源于苏籀的《宋诗》《奉和秘监洪丈迎谏议徐公建除之什并次元韵》,原文:收召无遗贤,商山非为吕 |
采里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
| 里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 采里,来源于周文璞的《宋诗》《鹤庙》,原文:帐里还丹使,山中采药人 |
昙姣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 姣 | jiāo,xiáo | 木 | 指美好、美丽、长相出众的意思,用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昙,来源于释重显的《宋诗》《颂一百则 其九八》,原文:瞿昙瞿昙,识我也无 |
惟炫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
| 炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 惟,来源于苏轼的《宋词》《浣溪沙》,原文:惟见眉间一点黄 |
暖旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 暖旌,来源于释怀深的《宋诗》《偈一百二十首 其一一二》,原文:日暖旌旗壮凤城,圣君勤俭古风清 |
炫钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
| 钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炫,来源于程珌的《宋诗》《玉堂昼值有怀万松》,原文:两山对峙锦屏开,嫣紫肥红仍炫白 |
朴天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
| 天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 朴天,来源于陈普的《宋诗》《水车》,原文:鸠集群朴樕,搆以天丝线 |
炫苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
| 苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炫,来源于周密的《宋词》《珍珠帘・真珠帘》,原文:暗省连昌游冶事,照炫转、荧煌珠翠 |
璋睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
| 睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璋,来源于白居易的《唐诗》《崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝句和之 二》,原文:弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸 |
辽悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
| 悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辽,来源于元稹的《唐诗》《有鸟二十章 二十》,原文:辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭 |
瑶莆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
| 莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑶,来源于周端臣的《宋词》《贺新郎》,原文:怕泪落、瑶筝慵拊 |
廷瑶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
| 瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 廷瑶,来源于薛季宣的《宋诗》《寒溪送客时李花盛开山谷弥望》,原文:雪霜天色际江岸,琼瑶世界连廷除 |
梁临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
| 临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
| 国学点评 |
|---|
| 梁临,来源于令狐楚的《唐诗》《省中直夜对雪寄李师素侍郎》,原文:孙室临书幌,梁园泛酒杯 |
律峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
| 峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
| 国学点评 |
|---|
| 律,来源于曾季貍的《宋诗》《鸣玉泉》,原文:律吕相应和,宫征更相宣 |
瞳明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
| 明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瞳明,来源于杨公远的《宋诗》《借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博 其五》,原文:近来转觉身强健,賸喜双瞳炯炯明 |
曜冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 曜,来源于李复的《宋诗》《答公孙及》,原文:芳槿曜朱华,荣好常在旦 |
齐缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
| 缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
| 国学点评 |
|---|
| 齐,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》,原文:八、公孙归父如齐,葬齐惠公 |
笺旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 笺旨,来源于刘兼的《宋诗》《到郡后寄西川从弟舍人右司阎郎中齐殿院》,原文:欲将感恋裁书旨,多少鱼笺写得成 |
瑜择
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
| 择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑜,来源于葛长庚的《宋词》《酹江月・念奴娇》,原文:非不豪似周瑜,壮如黄祖,亦随秋风度 |
普丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
| 丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
| 国学点评 |
|---|
| 普丁,来源于郭周藩的《唐诗》《谭子池》,原文:普遍拯疲俗,丁宁告亲知 |
峨重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
| 重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 峨重,来源于陆游的《宋诗》《长信宫词》,原文:祸来嵯峨兮势如壤墙,当伏重诛兮鼎耳剑铓 |
郦彤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
| 彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 郦,来源于方回的《宋诗》《店绐叹》,原文:临危乃卖之,吾终罪郦寄 |
奂焓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
| 焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
| 国学点评 |
|---|
| 奂,来源于郑清之的《宋诗》《旌德观 其一》,原文:瀛丈移从弱水间,君恩泮奂得跻攀 |
颉庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
| 庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 颉庭,来源于高斯得的《宋诗》《龟溪即事五首 其四》,原文:二疏仕汉庭,才术相颉䀪 |
韵宁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
| 宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
| 国学点评 |
|---|
| 韵宁,来源于洪适的《宋诗》《次韵蔡瞻明木犀八绝句 其六》,原文:韵胜今逢巖下种,价高宁靳橐中资 |
宁瑷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
| 瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宁,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:楚既宁,将取陈麦 |
韪同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
| 同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
| 国学点评 |
|---|
| 韪同,来源于李吕的《宋诗》《吊霍光》,原文:官安胥饮贵仍骄,父子同诛韪孝昭 |
琮迪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琮,来源于楼钥的《宋诗》《飞泉漱鸣玉诗》,原文:何须韩吏部,联句赋琮琤 |
境廷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
| 廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 境廷,来源于韦骧的《宋诗》《过金陵上仆射王舒公》,原文:信令朝廷重,伸威塞境牢 |
缔初
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
| 初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缔初,来源于孔武仲的《宋诗》《磁湖安流亭》,原文:忆初缔造人,有力如卓郑 |
陵茸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
| 茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 陵茸,来源于李颀的《唐诗》《爱敬寺古藤歌》,原文:横空直上相陵突,丰茸离纚若无骨 |
茗尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 茗尔,来源于方回的《宋诗》《晚登会真道堂望庐山大江作》,原文:黄冠似予知,具茗亦粲尔 |
齐胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
| 胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 齐,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《尽心章句下》》,原文:”齐饥 |
昙恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昙,来源于释怀深的《宋诗》《善友诵金刚经求偈》,原文:无我无人无寿者,尘尘刹刹笑瞿昙 |
遥禾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
| 禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
| 国学点评 |
|---|
| 遥禾,来源于彭汝砺的《宋诗》《持正率和中丞诸公喜雨 其一》,原文:遥想玉山禾粒熟,来仪还见凤凰秋 |
燃禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 燃,来源于崔液的《唐诗》《上元夜六首 三》,原文:鳷鹊楼前新月满,凤皇台上宝灯燃 |
薇恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 薇,来源于张佖的《宋诗》《春晚谣》,原文:雨微微,烟霏霏,小庭半坼红蔷薇 |
祈逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
| 国学点评 |
|---|
| 祈,来源于王之望的《宋诗》《缺题》,原文:七夕难忘祈巧夜,三乡不以望仙时 |
罡珏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
| 珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
| 国学点评 |
|---|
| 罡,来源于钱舜选的《宋诗》《纪梦》,原文:飘飘高峰凌青冥,直过罡风履黄道 |
贞缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
| 缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 贞,来源于姬昌的《周易》《周易/离卦》,原文:(离为火)离上离下
《离》:利贞 |
储典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
| 典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 储典,来源于陈宓的《宋诗》《挽宋大卿》,原文:棠阴尚使民思惠,典计能令国有储 |
骊晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
| 晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
| 国学点评 |
|---|
| 骊晋,来源于狄君厚的《元曲》《晋文公火烧介子推・南吕/一枝花》,原文:虽然是骊皇后生嫉妒,哎,你个晋大子也合问缘由 |
淞韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
| 韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淞,来源于曾协的《宋词》《水龙吟》,原文:望重重烟水,吴淞万顷,曾约旧时鸥鹭 |
琳鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
| 鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琳鸯,来源于吴龙翰的《宋诗》《荷花四绝 雨》,原文:寒声敲破玉琳琅,绾断鸳鸯双梦长 |
卓理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 卓理,来源于刘克庄的《宋诗》《两朝口号六言二首 其一》,原文:道理一句最大,卓冠万世帝王 |
旖胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
| 胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旖,来源于赵鼎的《宋词》《惜双双・惜分飞》,原文:冷蕊暗香空旖旎 |
渝恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
| 恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 渝,来源于张栻的《宋诗》《次韵周畏知问讯城东梅坞七首 其六》,原文:人情自尔变迁,此道不渝燥湿 |
珑萄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
| 萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珑,来源于樊汉广的《宋诗》《沈黎使君与客饮王建梅林分韵作诗过沈犀以诗相示阙树字令汉广补之》,原文:墙头冉冉新阳露,忽作玲珑玉千树 |
晶冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
| 冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晶冽,来源于韩愈的《唐诗》《城南联句》,原文:哀匏蹙驶景,冽唱凝余晶 |
愉烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
| 烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
| 国学点评 |
|---|
| 愉,来源于张栻的《宋诗》《湖南参议宋与道奉祠归崇安里中赋此以别》,原文:岂惟吾曹欢,固足愉亲容 |
悠俐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
| 俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 |
| 国学点评 |
|---|
| 悠,来源于沈辽的《宋诗》《寄南屏师》,原文:卧病观元化,悠悠信难谌 |
昊梦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
| 梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昊梦,来源于苏泂的《宋诗》《举子》,原文:昊天真罔极,梦想九原启 |
冉晓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冉晓,来源于钱槱的《宋诗》《溪上》,原文:秋老芦花冉冉飞,晓天寒气袭人衣 |
尔央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尔央,来源于邵雍的《宋诗》《观有唐吟》,原文:天生神武奠中央,不尔羣凶未易攘 |
莹遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
| 遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莹遥,来源于王安石的《宋诗》《咏月三首 其一》,原文:寒光乍洗山川莹,清影遥分草树纤 |
唯旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 唯旨,来源于张商英的《宋诗》《题真浄肖像》,原文:孰传其旨,觌露唯肖 |
昭寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昭寓,来源于邹浩的《宋诗》《别零陵》,原文:昭州虽岭南,流寓盖均耳 |
瑭纶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
| 纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑭,来源于马致远的《元曲》《梁州・听得那静鞭响ㄡㄡ聒聒,听得杖鼓鸣恰早喜喜欢欢。近着那独杨宫》,原文:那里也石敬瑭前部先锋,周德威行营的总管 |
箫晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
| 晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
| 国学点评 |
|---|
| 箫,来源于权德舆的《唐诗》《玉台体十二首 五》,原文:楼上吹箫罢,闺中刺绣阑 |
旖兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
| 兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旖,来源于无名氏的《元曲》《紫花儿序・曲弯弯蛾眉扫黛,慢松松凤髻高盘,高耸耸蝉鬓堆云。一团儿》,原文:旖旎,百倍儿精神 |
昙烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昙,来源于释了惠的《宋诗》《偈颂七十一首 其二九》,原文:黄面老瞿昙,甜瓜成苦瓠 |
种婳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
| 婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
| 国学点评 |
|---|
| 种,来源于许及之的《宋诗》《次韵诚斋醉卧海棠图之什》,原文:海棠宁莫种,种须千万株 |
梁冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
| 冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
| 国学点评 |
|---|
| 梁,来源于李白的《唐诗》《携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中》,原文:君不见梁王池上月,昔照梁王樽酒中 |
自酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
| 酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
| 国学点评 |
|---|
| 自酝,来源于徐积的《宋诗》《赠汪判官》,原文:庾郎酝藉本仙材,适自王家池上回 |
麟觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
| 觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
| 国学点评 |
|---|
| 麟觉,来源于郭祥正的《宋诗》《麟州叹》,原文:边兵不觉西人至,麟州仓卒城门闭 |
琀致
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
| 致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 致,来源于卫宗武的《宋诗》《钱竹深招泛西湖值雨即事》,原文:逋僊去何之,千古俨清致 |
晏娄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
| 娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晏,来源于郑光祖的《元曲》《钟离春智勇定齐・红绣鞋》,原文:(晏婴云)公子,在那里 |
骊陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
| 陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
| 国学点评 |
|---|
| 骊陇,来源于宋祁的《宋诗》《送保定张员外》,原文:烟戍星残低序雁,陇天云断送歌骊 |
轶韦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
| 韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 轶,来源于虞俦的《宋诗》《暇日邀王天任诸公游南坡天任有诗因次韵 其一》,原文:雅致轶天外,俗物无眼前 |
钏町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
| 町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 钏,来源于康与之的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:卷珠帘、尽日笙歌,盛集宝钗金钏 |
畅枝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
| 枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 畅枝,来源于陈普的《宋诗》《云庄劝学》,原文:敬义贯心筠,德业畅根枝 |
淖戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
| 戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淖,来源于东方朔的《楚辞》《七谏/怨世》,原文:世沉淖而难论兮,俗岒峨而嵾嵯 |
翎晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
| 晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
| 国学点评 |
|---|
| 翎,来源于释道潜的《宋诗》《晓发桃源渡寄端叔》,原文:依人翡翠霜翎重,拂棹芙蓉露蕊轻 |
萄匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
| 匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
| 国学点评 |
|---|
| 萄,来源于葛胜仲的《宋词》《水调歌头》,原文:坐爱金波潋滟,影落蒲萄涨绿,夜漏尽移铜 |
碧昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 碧昙,来源于彭汝砺的《宋诗》《和正仲提举》,原文:优昙昨夜花开了,碧眼胡儿知未知 |
越映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
| 映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 越映,来源于王铚的《宋诗》《会稽杨梅雄天下其佳者皆出项里相传项羽乡里也验图志信然戏作杨梅诗供作者一笑耳》,原文:映出越女天下白,压倒骊山生荔枝 |
琮烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琮,来源于王十朋的《宋诗》《又书巖上》,原文:十里湖山翠黛横,两溪寒玉鬬琮琤 |
檬炫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
| 炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 檬,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
梁蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
| 蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
| 国学点评 |
|---|
| 梁蕖,来源于薛季宣的《宋诗》《我客》,原文:昔我客荆梁,从事清蕖幕 |
支纮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
| 纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
| 国学点评 |
|---|
| 支,来源于郑侠的《宋诗》《腊月十八日呈子京》,原文:嗟予本支离,尘事素不参 |
亭晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
| 国学点评 |
|---|
| 亭,来源于刘过的《宋诗》《题自然足轩 其三》,原文:有竹芜生不费鉏,亭亭楚玉影癯癯 |
卓滢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
| 滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 卓,来源于释居简的《宋诗》《寄西禅骥无称》,原文:随流入流眼卓朔,胸中泾渭元清浊 |
岭郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
| 郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 岭,来源于郑刚中的《宋诗》《茉莉》,原文:岭上老梅树,岁晚等凡木 |
旌旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旌旨,来源于楼钥的《宋诗》《同年郑贵温寺丞直华文阁致仕次韵为贺 其二》,原文:俞旨肆颁旌素节,华文进直示优恩 |
诺缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
| 缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 诺,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/少牢馈食礼》,原文:」主人曰:「诺 |
优娣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
| 娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 优,来源于吕陶的《宋诗》《宋太傅挽词》,原文:簪绂方优礼,星霜已古人 |
芨烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
| 烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芨,来源于崔敦礼的《宋词》《鹧鸪天》,原文:披蕊芨,诵云篇 |
罡灵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
| 灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
| 国学点评 |
|---|
| 罡,来源于范成大的《宋诗》《冬祠太乙六言四首 其二》,原文:罡骑飚轮欲下,一天飞霰纤纤 |
晓筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
| 筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晓筠,来源于苏颂的《宋诗》《天禧寺竹》,原文:吾爱有霜筠,一到忘昏晓 |
舜之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
| 之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 舜之,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《尽心章句上》》,原文:”孟子曰:“尧舜,性之也 |
尤兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
| 兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尤,来源于释道潜的《宋诗》《观明发画李贺高轩过图》,原文:长吉尤震曜,春林擢孤芳 |
椒瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
| 瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 椒,来源于和凝的《唐诗》《采桑子》,原文:椒户闲时,竞学摴蒲赌荔支 |
觅璃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
| 璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 觅,来源于王得臣的《宋诗》《过少林辄书四韵兼诒长老庆禾士》,原文:安心无觅处,断臂为何人 |
帧德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帧,来源于白朴的《元曲》《唐明皇秋夜梧桐雨・醉中天》,原文:小小金盆种五生,供养着鹊桥会丹青帧,把一个米来大蜘蛛儿抱定 |
惋崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
| 崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 惋,来源于储光羲的《唐诗》《贻刘高士别》,原文:耳目旷暄凉,怀抱盈悲惋 |
